Category: общество

:)

Верхний псто

В виду большой политизированности обитаемого пространства ЖЖ, да и просто подражая повсеместной моде рассуждать о политике зафренживания, вынужден вынести в заглавный пост небольшое предуведомление:

1. Если я задружил вас в свою ленту, это еще не означает, что я разделяю ваши политические, религиозные или иные взгляды. Это говорит лишь о том, что по той или иной причине мне интересно следить за вашим журналом. Данный пункт в первую очередь касается людей, активно пишущих на политические и околополитические темы.
2. Я ни в коем разе не ожидаю ответного зафренживания.
3. Аналогично не зафренживаю в ответ без веских на то причин.
4. Хотите о чем-то спросить? Данная запись к вашим услугам.

и 5. Данный журнал является по сути лишь запасным аэродромом да аккаунтом для комментирования в ЖЖ. Основной мой дневник располагается здесь.

За сим, Искренне Ваш.
О_о

Феерическая ахинея!

Последний... хотя нет, боюсь, что не последний (а жаль, было бы очень хорошо), а просто крайний на данный момент разведопрос небезызвестного товарища Клима Жукова, посвященный битве на Калке. Вот что-то полюбил я в последнее время эти его опусы) Там порою такие перлы встречаются... хоть стой, хоть падай. Но, похоже, на этот раз Жуков решил побить все мыслимые рекорды... мм... как бы помягче выразиться... неадекватности... пусть будет так. Если раньше я еще как-то мог списывать те или иные озвученные им благоглупости на ошибки, оговорки, в общем-то, неизбежные и простительные для устного повествования, на небрежность в подготовке шпаргалки к "лекции" и т.д., то здесь... Это уже, простите, просто клиника. У человека банально поехала крыша. Конкретно - на оценке численности средневековых ратей, но попутно увлекая за собою и все остальное, что в этой голове содержится. Отсюда, надо полагать, и вся та фантасмагория, что творится порою в его военно-исторических ликбезах для аудитории Тупичка.

Впрочем, ближе к конкретике. Цитата огромная, даже за вычетом пары небольших абзацев, не имеющих отношения к сути дела, так что идет под кат:

Collapse )

Для тех, кому лень читать всю простынь, кратко подобью итог. Согласно Жукову, Смоленское княжество на начало XIII века при максимальном напряжении мобилизационного ресурса было в состоянии выставить в поле 1125-1150 человек... Не-не, вы не ослышались. Это ВООБЩЕ ВСЕ княжество. При МАКСИМАЛЬНОМ напряжении. Это, по словам аффтыря, «все, кто может держать в руках оружие, включая уже не очень строевых старых каких-то дружинников, вооружённых купцов». Нормальной же численностью смоленской рати Жуков считать цифры в 450-460 человек. Из них 240-300 - это городовой полк Смоленска. На ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ княжество аффтар, видимо, отводит 100-110 человек, хотя прямо об этом и не говорит. При этом, в том же самом тексте он ничтоже сумняшеся заявляет, что Смоленск с его 12-15 тысячным населением (!), если ну вот очень-очень захочется, если вот прям нужно сам город от врагов защищать, все-таки сможет выставить на стены 600-750 человек... То есть в полтора раза больше, чем ВСЕ КНЯЖЕСТВО в какой-нибудь там большой поход. Ну и в шесть-семь раз больше, чем все княжество без того же Смоленска.

Для Черниговской земли максимальную численность войска Жуков определяет в 2600 душ. А нормальную — в 1040. Вот так вот прям с точностью до 40 человек. Городской полк Чернигова (в котором согласно схеме расчета численности населения, предложенной самим же Климом, проживало около 24 тысяч человек, а в соответствии с методикой Кучкина 13-18 тысяч) насчитывал 480 сабель.

Наконец, для Киевского княжества эти цифры будут: макс/норм — 5600/2240 человек. А городской полк конкретно Киева при населении в 40 тысяч (это не я, это сам же Жуков говорит) — 800!

«Это до хрена», - восклицает Жуков в ответ на реплику Пучкова, высказавшего было сомнение в столь скромных цифрах. - «Это не очень скромно, это просто до хрена!»

И, не останавливаясь на достигнутом, продолжает жечь:

Collapse )

Та-даммм!

Ну, а сколько же, интересно, по мнению уважаемого аффтыря на Калке было татар? Да всего ничего... 12-15, ну может 16 тысяч...

То есть, вот у татар, действовавших в отрыве от своих баз, на расстоянии в несколько тысяч километров от оных (ну вот, например, примерная карта рейда Джэбэ и Субэдэя), проведших в походе уже добрых 3 (три!) года, было 12-16 тысяч сабель. А у русских, которые находились практически у себя дома, ну так, типа, на лестничную площадку, в половецкие степи вышли. Которые, заметим это (!), выставили объединенное, а не как в 1237-1240 годах, войско, пусть и в сражении оно участвовало в виде разрозненных отрядов. Так вот, у русских на все про все набралось... 3510 человек!

Ну что тут скажешь? Разве только:



Причем, этому идиоту в комментах же указали на то, что Куза, на которого он ссылается в своих расчетах, приводит, как правило, площадь детинцев, т.е. укрепленной части исследованных городищ. То бишь реальная площадь городов и численность населения были несколько иными. Даже если считать по методике Кучкина. Не говоря уж о том, что далеко не все из этих городищ вообще были городами, а не просто укрепленными поместьями бояр и князей (как, например, некое Кучково, из которого со временем выросла Москва) или же пограничными сторожевыми крепостями (где как бы стояли гарнизоны, а не население проживало). В ответ на что наш аффтырь вновь повторил свою мантру, мол, «феодальная верхушка там, как правило, не проживала, а значит, в мобилизационный распорядок не включается».

Это к идее-фикс Жукова по поводу того, что войско на Руси, якобы, могло состоять только лишь из «профессионального воинского сословия», даже эдакой «профессиональной страты»! И ни-ни чтоб в него включалось какое-то там ополчение... хотя сам же, когда ему нужно, говорит о «вооруженных купцах». А уж чтоб селяне принимали участие в походах... Да боже ж упаси! Да Климушка вас на смех поднимет...

При том, что в нашем распоряжении имеется такая замечательная вещь, как рассказ ПВЛ о споре между Владимиром Мономахом и боярами его двоюродного брата великого князя киевского Святополка Изяславича на Долобском Съезде в 1103 году. Когда Владимир предлагает совершить поход в половецкую степь и выступить уже весной, на что бояре ему возражают:

«Не веремя веснѣ воевати: хочемь погубити смерды и ролью имъ»

То есть боятся погубить смердов и их лошадей и сорвать начало сева!

Владимир же отвечает:

«Дивно ми, дружино, оже лошади кто жалуеть, еюже ореть кто, а сего чему не расмотрите, оже начьнетъ смердъ орати, и половчинъ приѣха, ударить смерда стрѣлою, а кобылу его поиметь, а в село въѣхавъ, поиметь жену его и дѣти, и все имѣнье его возметь. То лошади его жалуешь, а самого чему не жалуешь?»

То есть: а если половцы первыми ударят и смерда прямо на поле убьют, будет лучше?

В итоге приняли компромиссное решение и в поход выступили еще в конце зимы, в марте месяце. 4 апреля разгромили половцев на Сутени и вернулись по домам как раз к началу пашни.

Но товарищ же Жуков, полагаю, скорее сгрызет стол в студии у Гоблина, чем признает, что сельское ополчение в Древней Руси это не миф, а, как говорили классики марксизма-ленинизма, объективная реальность, данная нам в ощущении (с)...

Раздумья

Варвары и начало нового мира.

Последние пару дней все силился вспомнить, что мне так мучительно напоминает ставшая уже привычной картина толп мигрантов, рвущихся всеми правдами и неправдами в сытую благополучную Европу? Через заграждения с колючей проволокой, через кордоны полиции и разрывы светошумовых гранат, штурмующие поезда и пробирающиеся, словно крысы, по туннелю под Ла-Маншем, разбивающие свои таборы у пограничных пунктов пропуска и на вокзалах... и... бинго! Адрианополь же, 378-й год! Точнее то, что ему предшествовало.



Торжествующий гот над телом римлянина,
который оказался недостаточно толерантен к беженцам из-за Лимеса.

Мы как-то часто забываем, что современная европейская цивилизация началась во многом с точно таких же толп беженцев. Толп варваров, рвущихся под крышу тогдашнего общеевропейского дома, где сытно и на дармовщинку кормят, где тебя не пытаются прирезать другие, еще более дикие варвары, и где сверху не капает. Только бежали тогда не из Африки или с Ближнего Востока, а из западных районов Балтики — с территории современных Дании и Швеции — и берегов Северного моря. Почему-то именно этот регион на рубеже новой эры как тот Везувий извергал из себя варварские племена одно за другим, разбредающиеся, кто куда. Вот только все дороги в те времена, как известно, вели в конечном счете в Рим. И если первым двинувшимся в путь в конце II в. до н.э. и прямиком попершимся в сторону Италии кимврам с тевтонами не слишком-то повезло — Римская республика в ту пору еще только начинала свое восхождение к величию, сыны Ромула были молоды, злы и совершенно нетолерантны, так что от незваных гостей они избавились самым незатейливым способом, попросту вырезав всех под корень. С женщинами и детьми. Так, что от них только имена и остались. То судьба тронувшихся с места на пару веков позже готов сложилась иначе. Эти долго нарезали круги по Восточной Европе, словно саранча сжирая все на своем пути, покуда не уткнулись лбом в римский Лимес на Дунае. А тут их еще и очень удачно подперли в спину джихадисты гунны. И огромные толпы "беженцев", во главе с истошно голосящими что-то на своем непонятном языке бабами, с чумазыми плачущими навзрыд детишками на руках и до поры до времени скромно жмущимися за их спинами мужиками, ломанулись через римскую границу.

Римляне, разумеется, не собирались их к себе пропускать. По крайней мере не всех. Ну хотя бы не всех сразу. Но варваров такой избирательный гуманизм решительно не устраивал, и они продолжали перебираться через Ла-Манш Дунай всеми мыслимыми и немыслимыми способами. Гибли пачками, но все равно перли и перли, а когда их ловили и пытались выпроводить назад — лезли в драку. И размякшие от избытка цивилизованности римляне уступали, распахивали границу, отводили беженцам места для поселения, пытались хоть как-то хоть кого-то "трудоустроить" в качестве федератов, снабжали их хлебом за свой счет... Глупые цивилизованные римляне не учли одного — на хлеб порою бывает и недород, зато варвары родятся всегда хорошо. Уж всяко лучше, чем римляне. И прикормленному халявой варвару уже не объяснишь, почему вчера и позавчера он исправно получал свою дармовую пайку хлеба, и даже с маслом, а сегодня вдруг надо затянуть пояс потуже? Он не станет слушать никаких объяснений, а просто даст объясняющему в табло и заберет себе его пайку. А потом еще и пошарит по карманам в поисках чего-нибудь интересного. Потому что вы, римляне, и так зажрались, с вас не убудет, а бедному готу где наскрести денариев на покупку айфона последней модели? А ему ведь тоже хочется, он ведь тоже человек...

Довольно забавно наблюдать, как некоторые современные историки, бездумно следуя рассказам авторов, которых вполне можно отнести к либеральной прессе того времени, пытаются объяснить произошедшее далее исключительно злоупотреблениями римских чиновников, поставленных контролировать выдачу хлеба варварам. Можно подумать, сидящие на другом конце этой ниточки по распределению "гуманитарной помощи" вожди племен были все такие из себя кристально честные люди. И, конечно же, сами готы вели себя образцово-показательно, не приставали к проходящим мимо римлянкам с непристойными предложениями и не стреляли по сторонам жадно бегающими глазками в поисках чего-нибудь, что плохо лежит или недостаточно крепко прибито гвоздями.

Закончилось все необходимостью проведения против вчерашних "беженцев" полицейских акций, плавно перетекающий в полноценные военные компании. Вот только империя уже была не та. И армия ее тоже. Затем были Адрианополь, гибель целой римской армии с императором Валентом во главе, и заверте... Варвары вдруг почувствовали себя на территории империи совсем как у себя дома. Они уже не искали убежища, не просились на службу, они начали попросту кочевать себе туда-сюда по империи, устанавливая шариат основывая собственные королевства и воюя друг с другом за земли, власть и славу, словно где-нибудь в диких лесах Германии или степях Причерноморья. Правда, время от времени они все же вспоминали о том, что в доме вроде как есть еще и настоящие хозяева, испуганно жмущиеся на диванчике и с ужасом взирающие на незнакомцев, что жгут костер у них в гостиной и режут барана в детской. Варвары пытались изобразить какое-то подобие перенятых у местных манер, бубнили себе под нос что-то на ломаной латыни и стучали косматым кулаком в грудь, уверяя в своей дружбе и обещая защитить хозяев от любого, кто посмеет их обидеть. А потом спокойно шли доламывать антикварный мебельный гарнитур на дрова, потому что ну очень уж шашлыка хочется.

Но эти-то варвары и создали то, что мы сейчас зовем "европейской цивилизацией". На обломках того самого спаленного в мангале гарнитура. Вон, смотрите, кусочек ножки от стула даже сохранился до наших дней, экспонируется теперь в музее. Можно сходить, посмотреть.

Я, собственно, к чему все это? Конечно же, никакого буквального повторения Великого Переселения народов и падения Римской империи не будет. История не терпит прямых аналогий. Но чем черт не шутит, не поставят ли три-четыре столетия спустя ученые того нового мира, что придет на смену привычному нам сегодня, события в Македонии, Венгрии и у берегов Ла-Манша в один ряд с переправой готов через Дунай? А Адрианополь... Адрианополь, видимо, у Европы еще впереди. И, сдается мне, его роль сыграет столкновение ценностей "старых" и "новых" европейцев. А столкновение это неизбежно. При всем культурном конформизме современных европейцев, с легкостью готовых поступиться в угоду мигрантам тем, что когда-то составляло основу их идентичности — христианскими ценностями, у них есть и новый бог, в которого они веруют так же истово, как когда-то верили во Христа, и ради которого так же готовы убивать — права человека и ЛГБТ-сообщество. Вот только для "новых европейцев" эти ценности совершенно, категорически неприемлемы, а Европа уже давно не та, чтобы кого-то принудить принять свои идеалы. Это в X веке при Аугсбурге европейцы еще могли накостылять по шее последней такой большой волне мигрантов, вломившейся было в Европу и пытавшейся устанавливать тут свои порядки. Венграм еще можно было сказать: "вы чё такие дерзкие? или будете как все или чемодан-вокзал-Ателькуза!" и воспитать из них образцовых обитателей общеевропейского дома. Но те времена давно канули в Лету. Как и времена Гая Мария, победителя кимвров и тевтонов, к моменту, когда готы вышли на Дунайский Лимес.
Раздумья

Столичные блогеры хвалят нашу глубинку.

Собственно сабж у Зялта.

Откровенно говоря, на многие комплименты в адрес родного города кроме как недоуменной улыбкой и не отреагируешь. На самом деле все далеко не так радужно. У города о-о-очень много проблем. В первую очередь заключающихся в хронической нехватке денег. Увы, но мы - один из самых безденежных регионов((

А так, ну да, маленький уютный городок. Церквей много. Но это никак не наша, ныне живущих, заслуга. Маршруток практически что нет - псковичи привыкли делать удивленные глаза в ответ на леденящие кровь рассказы жителей других городов о чокнутых водителях маршруток. Нам сие бедствие неведомо. Такси как собак нерезанных, народ чуть ли не в булочную на них ездит.

Хотя, что до транспортного вопроса, в последние годы все острее и острее встает прежде совершенно неизвестная нам проблема пробок в час-пик, особенно в Центре. В комментах кто-то заметил, что на 200 тысяч жителей приходится 100 тысяч автомобилей. Так вот, товарищ, пожалуй, даже здорово смягчил ситуацию - с учетом служебного, рабочего и т.д. транспорта, количество машин скоро сравняется с количеством жителей. А там, глядишь, и обгонит. Так что, хочешь не хочешь, а рано или поздно властям таки придется что-то с этим делать. Скажем, делать въезд в исторический центр, за исключением живущих там, платным. Либо, например, рожать-таки наконец несколько подземных переходов на наиболее оживленных городских магистралях.

И да, отдельно позабавила вот эта вот фотография:



И комментарий к ней «Водители вежливые и пропускают пешеходов».

Прикол в том, что на фото - пешеходный переход через улицу Звездную, ведущий от автобусной остановки к спальному району. Так вот, Звездная входит в обязательный экзаменационный маршрут, по которому ежедневно катаются десятки учебных автомобилей и ежедневно же сдают (точнее, пытаются сдать) экзамен выпускники автошкол. И конкретно этот нерегулируемый пешеходный переход - один из самых опасных в плане внезапно выскакивающих на проезжую часть пешеходов на всем маршруте. Не в последнюю очередь и из-за расположенной здесь же парковки такси, здорово перекрывающих обзор. Чуть ли не каждый пятый заваливший экзамен лажает именно здесь)) Так что, этот переход - он у любого псковича-автолюбителя запечатлен на уровне подкорки) Только полные отморозки пролетают через него, не притормозив на всякий случай. Какая-то особая культура вождения тут, увы, совершенно не причем.

Ну что ж, теперь ждем отчет о Плохом Пскове.
Раздумья

Сандомирское взятие и осадная тактика монголов.

Эпизод из статьи Галицко-Волынской летописи за 1261 г. (в действительности это событие 1259 г.) с описанием осады и штурма польского Сандомира войсками Бурундая и зависимых русских князей (Василько Романович Волынский с племянниками Львом и Романом Даниловичами; сам Даниил Галицкий от участия в походе предпочел уклониться, избрав свою любимую тактику - дать деру куда глаза глядят) по-своему совершенно уникален. Это вообще один из немногих для наших летописей случаев полноценного описания осады крупной крепости, а не стандартный набор клишированных фраз, вроде "и бились они крепко". Здесь мы имеем возможность наблюдать все этапы осады и штурма города войсками монгольской империи на пике развития ее военной машины в середине XIII века:

1. возведение вокруг города контрваллационной (для предотвращение вылазок защитников крепости) и циркумваллационной (чтобы обезопасить себя от возможных попыток деблокировать город извне) линий;
2. массированное применение осадных орудий;
3. изматывание защитников города непрекращающимся ни на минуту в течении нескольких суток обстрелом из метательных машин и луков;
4. штурм одновременно нескольких участков поврежденных стен с применением штурмовых лестниц.

А так же последовательность дальнейших действий монгольской армии:

1. вывод уцелевших жителей города в отдельный фильтрационный лагерь;
2. отсеивание пленных, представляющих ту или иную ценность для завоевателей;
3. ликвидация тех, кто оказался не нужен.

Впрочем, при всей редкости подобных детальных описаний, частично или полностью все те же составляющие монгольской осадной тактики можно проследить и по иным статьям наших летописей. Чем этот рассказ галицко-волынского летописца действительно уникален, так это тем, что он позволяет взглянуть на работу армии Бурундая изнутри, глазами не защитников крепости, как мы привыкли, а глазами непосредственно штурмующих. Информатором летописца, вне всяких, сомнений был кто-то из воинов русских князей, участвовавших в том не сильно славном походе. Более того, судя по тем живым деталям боя на стенах Сандомира, что мы читаем на страницах летописи, рассказчик принимал самое непосредственное участие в собственно взятии города, вместе с татарами взбирался по штурмовой лестнице на стену и дрался с ее защитниками. И особую ценность здесь представляет данное им, пусть и очень краткое, но тем не менее единственное в своем роде (во всяком случае, для русских летописей, да, пожалуй, и вообще западных источников), описание тактики действия монгольской штурмовой колонны:

«Татары стали приставлять лестницы к стенам и так влезли на стены. Впереди других на стену влезли два татарина с знаменем и пошли по стене, коля и рубя. Один из них пошел по одной стороне стены, а другой — по другой стороне».

То есть, что мы здесь имеем? Две штурмовые лестницы приставлены к стене в одном месте. Первыми на стену взбираются два лучших воина, возглавляющих колонну. "С знаменем", полагаю, следует понимать не как "они вдвоем невесть зачем тащили одно знамя", а так, что у каждого из них за спиною был закреплен специальный флажок, скорее всего у каждого своего цвета, который с одной стороны указывал следующим за ним воинам в дыму и общей сутолоке направление движения, с другой - обозначал положение штурмующих на стене для собственных стрелков и расчетов осадных орудий, оставшихся в тылу, дабы избежать попадания под "дружественный огонь". От места, где удалось взобраться и зацепиться за крепостную стену, колонна разделяется на две группы и движется в противоположных направлениях, каждая во главе со своим флагом. Покуда не встретится с другой колонной, идущей ей навстречу от своего плацдарма.



Collapse )

Единственное, что, наверное, следует добивать постфактум. Старательно обходя вниманием нелицеприятный факт участия русских князей и их воинов в погроме Сандомира, летописец невольно упустил еще один немаловажный пункт, если так можно выразиться, осадной тактики монголов, связанный с переговорами о добровольной сдаче защитников крепости. Из рассказа нашего автора следует, что после того, как армия Бурундая овладела городскими стенами, немногие уцелевшие жители и защитники города укрылись в детинце, а на следующее утро неожиданно сами ни с того ни с сего крестным ходом вышли из крепости навстречу врагу и добровольно предали себя в его руки. Намного более логичную, но и в то же время неприглядную для нашего автора, картину произошедшего рисует нам Великопольская Хроника, приоткрывающая завесу тайны над столь странным поступком сандомирцев:

«Русские же князья - Василько, брат русского короля Даниила, а также упомянутые сыновья - Лев и Роман, видя, что осада затягивается, задумали окружить жителей крепости обманным путем. Обеспечив безопасность, [они] сошлись с жителями крепости, убеждая их просить у татар заверений безопасности, и сдать им крепость и имущество, находившееся в ней, чтобы татары даровали им жизнь. Жители крепости, предпочитая [свою] жизнь [спасению] самой крепости и имущества и надеясь сохранить жизнь так, как было сказано выше, обманутые советом указанных князей, будто бы они смогут уйти свободными, не беспокоясь о жизни и о своих женах, получили от татар и указанных князей твердое обещание [и] открыли ворота. Они оставили в крепости все имущество и безоружные вышли из нее. Увидев их, татары набросились на них, как волки на овец, проливая огромное количество крови невинных людей...»

Трудно сказать, насколько Василько Романович (а первую скрипку в этих переговорах явно играл именно он, а не его племянники) был искренен, когда давал сандомирцам гарантии безопасности в случае добровольной сдачи. Но Бурундай, похоже, совершенно точно не считал необходимым держать данное им слово. Хотя не исключено, что как раз лично он ничего и никому не обещал, позволив Василько заключить соглашение как бы от его имени, а затем вполне резонно признав его не имеющим силы. В принципе, это было бы очень даже в духе предыдущих его "воспитательных мер", когда он заставлял тех же Василько и Льва срывать стены собственных крепостей и сжигать свои города в качестве демонстрации покорности монголам. Однако, симпатизирующий Романовичам летописец просто не мог не попытаться замолчать это темное пятно на репутации галицко-волынских князей.
Раздумья

Откуда есть пошли 123% севастопольцев.

Помните рождение мема о 146% на последних выборах в ГД? Либеральная часть русской блогосферы и честнейшие украинские СМИ сейчас активно раскручивают практически полный его клон - о 123% явки севастопольцев на вчерашнем референдуме в Крыму. Автор вброса - не менее честнейший российский украинский блогер teh nomad. Собственно, ссылка на отправной пост.

Как бы уже сразу бросается в глаза, что за "официальные данные" из Крыма автором выдается текстовая трансляция Газеты ру. В попытках найти нечто более официальное и достоверное я перерыл пол ютуба и... о чудо!... таки обнаружил прямую речь председателя комиссии Верховного совета Крыма по организации и проведению референдума Михаила Малышева о данных по явке на 20.00 по местному времени. Ту самую, прозвучавшую около десяти часов вечера по местному и, соответственно, около нуля часов по московскому времени, которую, якобы, и цитируют журналисты, называя фантастические цифры явки в почти что миллион восемьсот тысяч. Слушаем с начала 3-й минуты:



И что же мы здесь слышим? С учетом Севастополя всего по Крыму на избирательные участки для участия в референдуме пришло... 1 524 563 человека. Не 1 724 563! Не 724, а именно 524. Это отчетливо слышно.

Более того, прямым текстом озвучена и конкретная явка по Севастополю - 274 136 человек. Никаких фантастических четырехсот с гаком тысяч, которые радостно нафантазировал себе тех-номад.

Но откуда же растут ноги у этой ошибки? Насколько я могу судить, первыми данную новость, с ошибочными цифрами и именно в том виде, дословно в той самой формулировке, в какой ее в дальнейшем перепечатали все прочие новостные ленты, в 23.58 16 марта опубликовало агентство ИТАР-ТАСС. Правда, уже буквально через пол часа они благополучно исправились, опубликовав верные цифры. Но... лишние двести тысяч севастопольцев к тому времени уже зажили своей собственной жизнью, замелькали на всевозможных новостных лентах, в том числе и на Евроньюс, и... пошло-поехало)

А либеральные блогеры... А что либеральные блогеры? Они не рефлексируют. Они распространяют. Про украинские СМИ я уж и не говорю. Ни наличие в том же первоисточнике, что первый озвучил цифру в 724 тысячи, уточненных данных, ни существование видео-записи, на которой отчетливо слышно, что Малышев говорит о 524-х тысячах, их не колышат. Мем запущен. А дальше - пипл схавает. Ведь схавал же он вброс про 146%? Ну так и зачем изобретать что-то новое?

апд
Упс. Так товарищ номад украинский блогер? Прошу прощения за ошибку) Не подписан, не читаю, и вообще в ЖЖ-шной кухне ориентируюсь слабо.
Раздумья

Когда у человека действительно накипело...

И ведь, что самое показательное - человек не из России. И смотрит отнюдь не Киселева.


Оригинал взят у irenka2501 в Я не стану больше молчать!

Не думала, что однажды мне придётся писать этот пост, сознательно избегая в жж политических тем, ведь сюда я прихожу отдыхать душой и общаться с друзьями.
Дорогие так называемые украинские френды, мы очень много узнали о себе от вас за эти две недели. Так мы узнали, что русские - это агрессоры, фашисты и захватчики. Те из нас, кто хотел поддержать вас и немножко отвлечь от происходящего, ставя в ленты мирные фотографии цветов, кошек и еды, узнали что вам их хочется за это взять и уебать(с), а те, кто пытался пояснить свою позицию поняли, что таких как они вообще нужно уничтожить за мнение и видение мира не совпадающее с вашим. Надо признаться, этот шквал необъяснимой поначалу агрессии нас привел в замешательство, ведь вы вроде ратовали за демократию и свободу, а это предполагает разнообразие мнений. Но оказалось, что мнение может быть только одно и оно ваше, а остальное демократически не имеет права на существование.
Дальше буду говорить только за себя.
Когда начался ваш майдан, я просто пожала с удивлением плечами: вы уже стояли в 2004 году, какой смысл? Но, может быть вам нравится праздновать новогодние праздники стоя на холоде, ваше право. Когда вы начали кричать, что ваша милиция в попытке расчистить площадь для монтажа новогодней ёлки избила мирных студентов, а наше телевидение показывало как эти мирные набрасывались на неё, то у меня стали возникать первые вопросы. Когда у вас пролилась кровь и вину за неё вы возложили на "Беркут", а картинка на моём европейском экране показывала, что беркутовцы были безоружны и вы их забивали битами и цепями, а значит стрелял кто-то другой и это была провокация, то я начала жалеть оболваненный и одурманенный обещаниями Евросоюза народ. Но когда произошла ситуация с Крымом и на нас обрушилась волна неприкрытой агрессии в сети, посыпались экстремистские призывы призывающие русских устроить такое же побоище в России в знак поддержки вам, активно поддерживаемое российскими "оппозиционерами", то я уже не могла делать вид, что ничего не происходит.
Меня невозможно обвинить в промытости пропутинской пропагандой, я живу давно не в России и принципиально стала смотреть не российские и не украинские СМИ, чтобы никакая сторона не могла повлиять на мою личную позицию.
Так вот что я имею вам сказать. Мы долго терпели вашу ложь о нас, теперь пришла ваша очередь узнать правду о себе.
Украинские СМИ планомерно и преднамеренно искажают всю информацию с целью дезориентировать и запугать народ войной. Майдан был самым настоящим военным переворотом. Сейчас реальную власть имеют нацисты.
И в этом полностью ваша вина.
Вся пролитая кровь с обеих сторон - на вашей совести.
Сейчас уже начали раздаваться крики "мы не за это стояли на Майдане" и "мы хотели не этого". Возможно и так. Я понимаю, что жить в нищете очень сложно, я понимаю что ваша вороватая власть вас довела до ручки, но другой у вас и не было за все 23 года, не так ли? Но бог с ним, пусть вы верили в какие-то светлые идеалы. Но вы за эти идеалы стояли рядом с нацистами. И это вы радостно прыгали под их речевки "Кто не с нами - тот москаль", вы кричали вместе с ними "Слава Украине! Героям слава!", вы помогали возводить баррикады, подавали булыжники и коктейли молотова, которые летели в безоружных, прикрывающихся лишь щитами, беркутовцев и солдат-срочников, между прочим - ваших же людей. Но вы их объявили не вашими. Значит, вы тоже - нацисты.
Я считаю, что наше общество стало излишне толерантным и невероятно политкорректным даже к тем явлениям, мимо которых нельзя проходить скромно опустив глаза и сделав вид, что ничего не происходит.
Пора назвать вещи своими именами, иначе, если мы так и будем молчать и терпеть, делать вид, что ничего не происходит, то нацизм завтра придет в наш дом, где бы он ни находился.

Я обвиняю лидеров майдана и хунту, пришедшую к власти на Украине в преступлении против человечности!
Я обвиняю СМИ Украины в целенаправленном информационном терроре и дезинформации своих граждан с целью
дестабилизации обстановки в стране и стравливании народов между собой.
Я обвиняю либеральные СМИ России в сознательном искажении информации и подстрекательстве к экстремистским действиям на территории России, в очернительстве действий правительства и русских людей.
Я обвиняю либеральные СМИ мира в искажении информации с целью создания негативного образа России и русских в глазах мирового сообщества. Сделаю лишь оговорку, что в данное время многие и многие иностранные СМИ показывают и говорят не так агрессивно либо показывают и говорят так, как есть на самом деле.

Что же касается ваших утверждений, что бандеровцев не существует и это плод воспаленного воображения, то хочу сказать: если ты считаешь себя украинским националистом и Бандера твой герой, то ты - бандеровец и ты есть как факт.
Только не нужно ассоциировать себя с народом Украины, вы к нему не имеете никакого отношения. Нацист вообще не имеет никакой национальности, он - нежить и нечеловек.

Я хочу прояснить несколько моментов.
Один из них - не спешите считать, что если от вас не отфрендились сразу, то вас поддерживают в вашей агрессии и верят в вашу ложь.
Те френды, кто считает себя украинским националистом или поддерживает все действия майдана и хунты, действующих на территории бывшего государства Украина, отфрендитесь, пожалуйста, тихо и без хлопанья дверями. Не приносите мне никаких ссылок и не пытайтесь что-то доказать. Моя толерантность закончилась.
Френды, относящие себя к российской оппозиции, к вам та же просьба.
Отдельный вопрос имею к иностранным френдам. Вот вы давно и плотно живете за границей, имеете гражданства своих стран, так какое вам дело до президента чужой для вас страны? Что такого сделал лично вам Путин, чтобы вы его так ненавидели? Буквально недавно прокатилась волна осуждения Родниной за размещенную фотографию четы Обама с бананом, некоторые её так осудили, что аж фигурное катание терпеть не могут. Но вы прекрасно и без рефлексий разместили цитаты и коллажи, сравнивающие чужого президента с Гитлером. Это у вас чувство юмора такое? Ну так у нас разное понимание о юморе и прямом оскорблении страны в лице её лидера. И не обижайтесь теперь, когда в ответ вы увидите в том же образе своих президентов.
Ибо сила действия всегда равно силе противодействия.
И пусть у меня останется 5, 10, 20 френдов, но я буду спокойно читать их журналы, оставлять там комментарии и не думать задней мыслью "а вдруг он...". Я не хочу сосуществовать на одном инет-пространстве с нацистами и врагами собственного народа, не то что дышать с ними одним воздухом. И мне абсолютно безразлично что вы обо мне думаете.

А прежде, чем вы нажмете кнопку отфренда, послушайте умного опытного еврея, он врать не станет:




УПД1: Чтобы не было недопонимания, для тех, кто еще верит во вторжение России.
Россия войска в Крым не вводила, обошлась усилением своей базы теми, что там уже и так стояли все 23 года.

Поясняю:
1. В наш век высоких технологий, когда земной шар опутан сетью спутников разного назначения, когда разведки мира обладают информацией о любых передвижениях в любой точке мира, передвижения российских войск в сторону Крыма нельзя было не заметить и не зафиксировать. Американская сторона не предоставила доказательств передвижения от российской границы на территорию Украины.
2. Граница между Россией и Украиной существует, хоть и считается "прозрачной", стоят пограничные посты, которые имеют полное право открыть огонь на поражение в случае вторжения иностранных войск, а его не было зафиксировано.
3. Сейчас не снимают только на утюги, а снимков и видео вторжения от очевидцев нет, в мире их никто в глаза не видел.
Ну, не считая тех вбросов, которые болтаются в рунете и укрнете, как доказательства на международном уровне их никто не предъявлял и значит они просто фейк.
Так что никакого вторжения не было, это ложь для запугивания народа и стравливания людей меж собой.

УПД2: Это у либералов мнение. А у меня - твердая позиция.
Раздумья

Пятиминутка юмора)

Вирши, насколько я знаю, восходят еще к доинтернетовской эпохе. Так что, автор, увы, не известен. Либо же пожелал остаться неизвестным)


Шпаргалка по истории Древнего Мира для студентов-философов, с хронологическими выкладками:

Были некогда у грека
Царства бронзового века
Время точное, заметьте:
Во втором тысячелетье.

Циклопические стены
Охраняли град Микены,
И, дворцами знаменит,
Правил морем остров Крит.

Но культурный сей очаг
Разгромил дориец враг.
Был он тоже древний грек -
Начался железный век.


Collapse )
Раздумья

К недавнему юбилею.



Довольно забавно наблюдать за тем, как даже в наше время все еще повторяются сказки про неисчислимые полчища, сошедшиеся на Куликовом поле) И ладно еще, когда речь идет о татарах. Хотя в действительности Мамай и Мухаммед-Буляк контролировали не такую уж и большую часть Улуса Джучи, а упоминание в рядах их воинства "бесермен, армен, фрягов, Черкасов, и ясов, и буртасов" и ставка на союзников в лице рязанского и литовского князей, говорит о том, что бекляри-бек и хан испытывали острую нехватку людей, и вынуждены были изыскивать различные способы хоть как-то залатать эти дыры. Но когда слышишь о каких-нибудь там ста тысячах человек под стягом Дмитрия Ивановича... хочется схватиться за голову.

Нет, конечно, никаких достоверных данных о численности вооруженных сил русских княжеств конца XIV века не сохранилось. Строго говоря, применительно к этой эпохе нельзя даже с уверенностью говорить о принципах формирования этих самых вооруженных сил. Но можно провести хотя бы простейшее сравнение с численностью русской армии более позднего времени. Когда и страна была крупнее, и население больше, модель армии совершеннее, а экономика позволяла рассчитывать не только на классическое феодальное ополчение, но и иметь подобие будущей регулярной армии.

Итак. Если идти с конца, т.е. с XVII столетия, по которому у нас есть достаточно точные цифры.

1630 г. При населении примерно в 7 миллионов душ вооруженные силы страны - 92 555 человек (27 433 дворян и детей боярских (30 %), 28 130 стрельцов (30,5 %), 11 192 казаков (12 %), 4316 пушкарского чина (4,5 %), 2783 иноземцев и черкас (3 %), 10 208 татар (11 %), 8493 чуваш, мордвы и др. (9 %)), не считая "боевых холопов" (плавающая величина, но в данном случае, думаю, примерно 15 - 20 тысяч) и засечной стражи. Из них, как мы видим, поместная конница, примерный аналог княжеских и боярских дружин времен Куликовской битвы, составляет всего лишь 30%. При этом в крупнейшей войсковой операции того времени - Смоленский поход 1632 г. - правительство смогло задействовать лишь 23 961 человека. Точнее, планировали-то выставить армию в 32 тысячи "штыков", но... "не шмогла я, не шмогла".

1651 г., время завершения длительной подготовки к новой крупномасштабной войне с Речью Посполитой. Численность армии - 133 210 человек (39 408 дворян и детей боярских (30 %), 44 486 стрельцов (33,5 %), 21 124 казаков (15,5 %), 8107 драгун (6 %), 9113 татар (6,5 %), 2371 черкас (2 %), 4245 служилых людей пушкарского чина (3 %), 2707 иноземцев (2 %), засечная стража), опять же без "боевых холопов" (вряд ли более 25-30 тысяч). Крупнейшая общегосударственная войсковая операция - Государев поход 1654 г., когда в составе трех армий и двух отдельных корпусов было развернуто около 70 тысяч человек.

1680 г. Население страны - примерно 10,5-11 млн человек. Армия - 164 600 "сабель" (61 288 солдат (37 %), 20 048 московских стрельцов (12 %), 30 472 гусар и рейтар (18,5 %), 14 865 черкас (9 %), 16 097 помещиков (10 %) и 11 830 их людей (7,5 %), 10 000 даточных конных людей (6 %)), без украинских казаков. Крупнейшие военные предприятия, потребовавшие общегосударственного напряжения сил - Крымские походы 1687-1689 гг. Планируемая численность задействованных в них сил - 112 902 (1687 г.) и 117 446 (1689 г.). Хотя в действительности ни в первом ни во втором случае (как и во время Смоленской войны) достичь заявленной численности армии так и не удалось, и реально в походах принимало участие скорее всего не более 60-80 тысяч человек, плюс украинские казаки.

Collapse )
Брагинский

Ужасы нашего городка.

Не совсем городка, правда. Области. Но, однако ж, прелюбопытные события происходят в Плюсском районе на родине Римского-Корсакова.

Любопытные, в первую очередь, с точки зрения человеческой психологии и механизма формирования криппи-легенд. Загадочный маньяк в плаще и маске, конечно же, скорей всего является всего лишь плодом воображения местных жителей, поддавшихся созданной ими же самими обстановке всеобщей нервозности и едва ли не массового психоза. Большая часть пожаров, если не все, явно имеет вполне рядовые причины возникновения - неосторожное обращение с огнем, пал травы, шалости бомжей, шурующих по дачам, и т.д. Не спорю, вполне может быть, что в районе и в самом деле действует какой-то пироман, и некоторую часть поджогов можно отнести на его совесть. Я даже готов поверить в то, что в какой-то момент он (или они, если это, скажем, всего лишь мающаяся от безделья местная молодежь) и сам стал жертвой охвативших округу слухов о мистическом Страннике, помимо поджогов еще и убивающем домашних животных, оставляющем угрожающие записки, проводящем некие странные ритуалы, и, чтобы соответствовать молве, и в самом деле совершил-таки что-то из того, что приписывают ему теперь местные жители.

Но львиная доля страшилок все же либо банально притянута ко всей это истории за уши, как, например, якобы убитая с помощью инъекции собака, либо же попросту высосана из пальца - черные свечи, траурные ленты, угрожающие послания, после которых люди непременно умирают. Как, впрочем, и сам образ жуткого типа в плаще скорее всего родился из случайной встречи с каким-нибудь грибником. А уж маску ему дорисовало воображение деревенских жителей.

Но зато какой полет фантазии!) Готовый сюжет для романа или фильма ужасов. И Стивен Кинг не нужен. А ведь это не штат Мэн)) Это - Скобаристан.


Жители известной на всю Россию плюсской деревни просят министра МВД провести войсковую операцию.

Устав жить в страхе, жители некогда спокойной, известной в России плюсской деревушки Любенск (Псковская область) написали коллективное письмо министру МВД, требуя провести… войсковую спецоперацию в отношении человека, именующего себя Странником.


«ПОЖАРЫ. ДЫМ. ТРУПЫ. СОЖГУ ВСЮ ДЕРЕВНЮ»

Эта леденящая кровь история началась около шести лет назад. В деревне Любенск вдруг появился хулиган. Он брал ночью из сараев дрова и складывал их во дворах, как бы для разведения костра, но огонь не разжигал. Потом стал жечь в парниках газеты и журналы советских времен. Затем в деревне запылали сараи, бани, летние кухни, дома. Все это стало сопровождаться чертовщиной: кто-то стал жесточайшим образом убивать домашних животных - котов, щенков, кроликов, подкидывая их части в окна домов. Некто умудрился даже убить злющую собаку, введя ей яд… шприцом.

Каждый год таинственный поджигатель показывается жителям деревни в начале июня. Тем самым предупреждает, что вернулся. Нынче он объявился 12 июня. Вскоре сгорел двухквартирный дом, а также отдельный домик, предназначенный для хозяйских целей (жилой дом спалил еще раньше). Теперь все гадают, чей дом будет следующим.

Одевается поджигатель странно - в черный дождевой плащ. На его голове всегда капюшон, на лице - маска. Типичный образ из фильма-ужастика. У него на шее видели веревку с болтами и гайками. Как-то он выписывал непонятные движения у пруда и мычал, изображая из себя глухонемого. Четких примет этого человека нет. Одни видели его высоким и плотным, другие - среднего роста якобы прихрамывающим. Возраст злодея 30-40 лет. Одна из женщин заявила, что он красив. Еще людская молва утверждает, будто эта история началась с одной из жительниц деревни и ее родни. Впрочем, это слухи…


Collapse )


Ссыль.